هذه قضية بالغة الأهمية في الوقت الراهن في مصر ونحن نسعي لبناء دولة جديدة ، ولم يمكن الراهن علي بناء دولة جديدة ، وإنسان جديد ، وتكوين نخبة جديدة دون مناقشة أهمية الحريات الخاصة والعامة في مصر ، فهي قضية تشكل العمود الفقري لهذا البناء الجديد ، وبدونه سوف نعود مرة أخري كما عودنا في السابق كثيرا لنقطة الصفر ، ودون أن نحقق تقدما ملموسا في هذه القضية ، الحريات سوف تمنح الاجيال القادمة الثقة في أن وطنهم بخير ويتعافي فعليا من الأثار المدمرة التي احدثتها الاصوليات الدينية بفعل تمددها في المجتمع المصري لمدة تجاوزت القرن حتي الان ، وهذا التمدد الكبير منحها مساحات واسعة في إدارة الدولة المصرية ، حتي تصورت أنها صاحبة الحق الأول والأخير في تقرير مصير مستقبل هذا الوطن ، هذه الوضعية صنعت تشوها واضحا في فهم الاجيال المتعاقبة نحو هذه الاصوليات ، والتي صادرت بكل قوة قوة حق الانسان في تقرير مصيره وحرية اختياره ، هذه القضية أري ضرورة ان تأخذ حيزا أكبر في الوقت الحالي أكثر من أي وقت مضي ، وارجو أن تعود مرة أخري إلي ثانوية المشهد العام ، هذه الاصوليات تعلم جيدا أن تمتع الانسان المصري بالحريات الخاصة سيكون علي حساب تمددها في المجتمع ، ومن هنا فهي تتمترس الان في خندق رفض فكرة الحريات الخاصة ، فقد اعتادت منذ زمن طويل علي تقرير وتحديد توجهات الانسان واختياراته ، فكيف يخرج هذا الانسان من تحت سيطرتها ، تعافي الانسان المصري من سطوة هؤلاء سوف يساهم فعليا في خلق إنسان جديد علي أرض هذا الوطن .
بقلم / د سمير فاضل
كان للغرب تجربة بالغة الأهمية في التعامل مع الحرية والأصوليات الدينية عندهم ، انتجت العديد من مدارس النقد للكتاب المقدس ، هذه الحرية أحدثت نقلة كبيرة في هذا المجتمع في ذلك الوقت ، وذلك لأن مناخ الحريات الذي أصبح يسود في المجتمع بعد سنوات طويلة من المعاناة في ظل استبداد الكنيسة وسطوتها علي عقل الانسان ، الحرية خلقت مناخا مغايرا تماما لما كان يسود في هذه المجتمعات . الابداع يحتاج لمناخ الحريات ، وحيثما تغيب الحرية يغيب معها الابداع ويسود الظلام ، ولدينا العديد من الأمثلة حولنا علي ذلك ، ناخذ منها علي سبيل المثال وليس الحصر الدكتور مجدي يعقوب والدكتور أحمد زويل ، لكي نكتشف كيف غير مناخ الحريات من قدراتهم الابداعية وساعد علي احدث نقلة كبيرة شعرت بقيمتها كل البشرية . إن مصادرة الحريات تشكل خطرا بالغ علي حياة أفراد أي مجتمع وتطورهم ، والانسان منا منذ بداية حياته يحتاج اليها لكي يعيش بشكل أفضل ، ويصبح قادرا علي العطاء . إدراك أن مناخ الكبت والمصادرة حتما سيؤدي الي حالة من الفقر والعوذ الفكري .
بقلم المهندس / موريس حنا
الحرية تولد مع ولادة الانسان ، ثم تلعب الاسرة دورا كبيرا في رعاية وحماية حق هذا الطفل في أن تكون له كامل الحرية في حياته واختياراته ، أو تلعب الدور الكبير في مصادرة هذا الحق عنده ، وهنا تكون الكارثة ، وتتحول معها هذه الأسرة إلي بيئة حاضنة لكل الافكارة المعادية والمصادرى لقيمة الحرية .
وينتقل الطفل الي المدرسة مشبعا بهذه القيم وهناك يلتقي بالمعلم الذي تربي ونشأ في مناخ وبيئة حاضنة لا تعرف سبيلا لمعني الحرية ، بل ينظر الي من يطالب بها نظرة ريبة وشك ، حتي يصل هذا الشاب وتلك الفتاة الي الجامعة ، ليجد ان المناخ ليس جديدا فهو قادم أيضا من نفس البيئة الطاردة لفكرة الحرية والكارهة لها في آن واحد .
إدراك قيمة وأهمية الحق في الاختيار هامة جدا في التنشئة الاجتماعية للنشأ .
إدراك أن الخوف دوما من العقاب عند النشأ يقتل الابداع ، وأدراك المجتمع منذ البداية أن الحرية تعني أن هناك امة وشعب قادر علي الخلق والابداع .
بقلم / مهندسة منال محمد
الأصل حقيقة في هذه القضية هي البيئة الحاضنة في المجتمع ، فهي صاحبة الأثر الأكبر في أزمة غياب الحرية عن المجتمع المصري لسنوات طويلة ، تشكلت فيها الذهنية المصرية علي أهمية رفض قيمة الحرية واهميتها في حياة الإنسان . ظل البحث مستمرا لسنوات طويلة حول المكاسب الخاصة دون مراعاة ماذا يحدث في هذا المجتمع الذي غابت عنه معني وقيمة الحرية ، ودار الصراع لسنوات طويلة بين الحداثة التي منحت الحرية مكانتها التي تستحق وبين القيم التي تسود المجتمع المصري وتتحفظ كثيرا علي محتوي قيمة الحرية القادم إليها مع التطور والحداثة الواقعة اليوم في حياة أمم عديدة . أفرز غياب الحريات عن المجتمع ذهنية متعالية مشبعة بالفكر الايدلوجي الفاسد ، وهذا النمط من المجتمعات يتحول لبيئة حاضنة لفكر غير سوي ، يصل في مداه الي معادة الحرية ولا يتورع عن قتل كل من يتحدث بها أو عنها . أري أن الحل في الخلاص من هذه الوضعية يتطلب منا جميعا أو التخلص من الفكر الايدلوجي الفاسد ، هذه الخطوة سوف تساعد كثيرا في إنقاذ مالدينا اليوم من أفراد ، وبناء أجيال جديدة تعرف معني قيمة الحرية في بيئة حاضنة مختلفة تماما عما كانت في الماضي ، وبدون هذه الخطوة سنظل ندور في دوائر مفرغة دون أن نصل إلي حل .
بقلم المهندس رؤوف كمال
هي واحدة من أهم القضايا التي تشغل بال الفكر الانساني في كل مكان وزمان ، فالحرية هي جوهر الوجود الانساني وهو كائن حر ، الحرية موجودة في أي فكر ، وهي من اهم القضايا التي أحرص عليها في كل كتاباتي ، الحرية موجودة عند كل البشر ، والانسان الحر هو المسئول القادر علي اتخاذ القرار ، والحرية تملك خصائص تميز الانسان الحر ، والحرية قد تجلب مشاكل كثيرة للبعض ، ولدينا الكثير من الأمثلة لكل هؤلاء الذين دفعوا ثمن الحرية ، مثال الدكتور طه حسين ، نصر حامد أبو زيد ، نجيب محفوظ ، وغيرهم .
الحرية لا يستطيع أن يتحملها كل إنسان .
لدي هنا بعض التساؤلات أود أن أطرحها هنا علي الجميع لمناقشتها :-
هل الحرية هبة أم هي كسب ؟
أنا أري انها تجمع بين الاثنين .
هل الإنسان يكتفي أنه حر أم يحتاج الي المجاهدة والنضال من اجل التحرر والوصول الي طريق الحرية ؟
هل هي مجرد فكرة نظرية ، ام ممارسة وفعل ؟ أري أنها لا يمكن أن تظل مجرد فكرة بل يجب أن تنطلق نحو الممارسة ، وهذه مسئولية الإنسان الباحث عن الحرية .
هل يمكن عمل مقاربة بين الفكر العربي والغربي ؟
هل الحرية في ثقافة العامة تختلف عن مفهومها عند النخبة ؟
ما هو دور النخبة في الكفاح من أجل الوصول لتحقيق الحرية لمجتمعها ؟
ماهي علاقة الحرية بالديمقراطية والعدل والمساواة .؟
هل الحرية المسئولة بضوابط المجتمع هي الأفضل أم الحرية التي تنادي باستقلال الفرد هي الأفضل لنا ؟
هل يمكن ربط الحرية عندنا بمشروع الحداثة في الفكر الغربي ؟
هل الحرية بالفعل غائبة في الفكر العربي أم هي علي بداية الطريق إلينا ؟
ما هي معوقات الحرية في حياتنا وكيف نتغلب عليها ؟
وأخيرا يا أحبائي أقول لكم بأننا مطالبين بعمل مصالحة بين الحرية الفردية وحرية المواطن داخل حدود الدولة .
الإنسان إن لم يرقي علي طريقته ، لن يرقي علي الإطلاق .
بقلم الدكتورة / سامية عبد الرحمن
ما تعلمته عن الكتابة والقراءة: لا توجد أفكار جديدة ، ولا قصص جديدة ، تحت الشمس. الجديد هو الطريقة التي تعبر بها أنت ، وأنت وحدك ، عن تلك الأفكار ، والطريقة التي تروي بها قصتك. لهذا السبب يقرأ الناس - ليروا العالم من خلال عيون الآخرين. الكتب هي الدليل على أننا لسنا كائنات نرجسية كما يبدو مؤخرًا.
simplified knowledge
بعض الناس تتباهي بالوعي كونها لا تنساق خلف دعوات مغرضة.
نفس الناس تنساق لخطاب مغرض آخر من نوع آخر و تنكر حقوقها و حقوق غيرها . لهذا فإن الوعي لديهم منقوص و غير مكتمل حتى إن اعتقدوا خلاف ذلك .
الوعي هو أن يكون لديك وعي بذاتك، بآدميتك، برفضك أن تكون حجارة في يد هذا أو ذاك.
هنا يكون الوعي حقيقي، خالي من التعصب و المراهقة الفكرية و الكيد.
الوعي هو أن تدرك أن خطاب التضحية و تقديم الذات قربانا في تلك المعارك، هي خطابات لا تراك سوى حجارة معارك يتم قذفها من يد لأخرى مع سيل من المزايدات بين كل الأطراف.
طرف يتهمك بالعبودية و الخنوع و طرف آخر يتهمك بالفوضى و الخيانة أو حتى الكفر لمجرد رفضك أن تكون حجارة في أيديهم.
الوعي هو حالة إدراك... لا الانهماك في معارك كيدية بين طرف و آخر يتصارعا على شيء لا علاقة له بآدميتك.
معركة الوعي هي إدراك ذاتك و إنقاذها ، وسط التراشق و معارك النفوذ و الأسياد ..
الصحة و السعادة و السلامة النفسية و الذهنية و الجسدية للجميع.
الاعلامية رباب كمال
فيلم ( ست ابوها )
اخراج : رامي أبو راية ..
من جمهورية مصر العربية